饮食男女之格论

推荐人: 来源: http://www.120ya.cn 时间: 2018-02-23 10:27 阅读:

  白居易之季弟,唐代文学家白行简所撰之《天地阴阳交欢大乐赋》中有语云:“玄化初辟,洪炉耀奇,铄劲成雄,熔柔制雌。铸男女之两体,范阴阳之二仪。”此乃老百姓口中常谓之饮食男女,是也。

  人不分男女,在其生命运行过程中均有格论,或悲或喜,或善或恶,未有足者。就人之幸福与快乐而言,往往也是因人因时因地而异。故,我作一篇《饮食男女之格论》云:“为女者,生得好不如长得好,长得好不如嫁得好,嫁得好不如过得好;为男者,天赋异秉而身处寒门者不惧;聪慧不足而置身望族者亦忧;唯天资平平亦率性频频者,往往会知足常乐也。”我乃天资平平亦率性频频之辈,故我常乐也。

  人之性别和出生地及出生之时代,是不以人之意志为转移的,有其不可违逆之自然法则。人与人之间是无法进行比较的,若有人真要去作出比较的话,则得出的结论必定是“人比人,气死人。”

  曹雪芹在《红楼梦》中所塑造之人物:林黛玉生得好、长得好,其出生于官宦之家,其父视其若掌上明珠,其相貌闭月羞花,其聪慧天资过人,其任性凡事爱作比较,终落得未嫁人而早夭之不幸。花袭人(花蕊珠)生得不好、长得不好,其出身贫苦,幼小时因为家里没饭吃,老子娘要饿死,为了换得几两银子才卖给贾府当了丫头;后来嫁给了优伶蒋玉菡,花袭人与蒋玉菡同时供奉好友贾宝玉、薛宝钗,得同终始。王熙凤乃生得好、长得好、嫁得也好者,但是,她身在豪门婚姻之中却过得不好,其夫贾琏好色成性而常眠花卧柳、于守孝之中也不忘偷欢,气得王熙凤半死不活。因此,为女者,过得好才是其终极目标。

  为男者,天赋异秉而身处寒门者不惧。七仙女下凡嫁给了董永,为何也?董永是汉朝时期的人物,乃古代流传行孝历史模范。其家境贫寒,幼年丧母,与父相依为命。其父去世后,董永又契身葬父,是《二十四孝》中卖身葬父的主角。民间广泛流传因其孝心感动天地,玉皇大帝之七仙女感动人间亲情,与其结为夫妻。为男者,聪慧不足而置身望族者亦忧。阿斗,三国时期人物,原名刘禅,刘备的儿子。蜀汉后主刘禅,身处皇室之家,贵为天子,然而,阿斗为人不思进取,只会整天玩乐,即使有诸葛亮这样的名臣辅助和教导也无济于事,最终导致江山落入他人之手,还落下了“乐不思蜀”这样的千古笑柄。今天,人们便用“扶不起的阿斗”来形容一些始终无法扶持成才的人。天资平平亦率性频频者,往往知足常乐,何也?芸芸众生,向来便向善敬美,会量力而行,也尽力而为之故也。

  天地万物皆有律,饮食男女岂无格乎?余遂作《饮食男女之格论》,以供列位看客于茶余饭后消遣之乐也。文中不妥之处,敬请方家赐教,狠批为谢。

  2017-11-26若水冰玉记于若水河畔

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